冯军：“裸捐”之后 再谈诚信

　　中华慈善新闻网北京5月15日电 2010年9月9日，冯军发出了这么一条微博：“感谢生我养我的母亲和祖国，我冯军自愿在我活着的时候，就将我个人的全部财产逐步捐献给社会，用于公益和慈善事业，当我离开这个世界的时候，身上盖着最爱的中国的五星红旗，我就心满意足了！"

　　微博发出后，关于冯军裸捐的事情激起了不小的风波，冯军也因此成为继陈光标宣布裸捐后的第二人。有网友要求冯军制定裸捐时间表，以便让公众监督。

　　2011年8月，当有媒体记者问及“裸捐”这个话题时，冯军说，发微博宣布“裸捐”不过是表达他的一个愿望，不明白“为什么就把这么一件简单的事情搞的那么复杂？”

　　时隔五年，谈及慈善，冯军说，“我都裸捐了，说出的话就会算数，这是诚信的根本。”

　　冯军这次想更多谈谈的是爱国者诚信联盟，“这是真正有正能量的团体，你好好写，我保证你能拿个新闻奖”。

　　我们走进冯军。

　　“我觉得这种公益比简单的捐钱可能更有意义”

　　冯军认为，“支持国货”这四个字是有问题的，而应改为“支持诚信的中国企业”。

　　中华慈善新闻网：爱国者诚信联盟是一个什么样的组织？

　　冯军：这个联盟其实挺简单的，就是把奥运的诚信机制引入到中国。现在中国的老百姓，大春节的跑到日本去买马桶盖，还是中国制造的，多花那么多冤枉钱，这个不是老百姓不爱国，而是老百姓判断不了哪个中国企业诚信哪个中国企业不诚信？从这方面来讲的话，马桶盖事件我们认为是中国企业的耻辱。

　　“支持国货”这四个字是有问题的，而应改为“支持诚信的中国企业”。

　　中华慈善新闻网：所以你说中国企业家应该反思。

　　冯军：对！但从这方面来讲的话，很多人把责任推给政府，说这是政府监管不力。全世界的诚信问题，政府只是定战略，最后都是靠民间组织来落地的。全世界都这样，日本是靠经济团体联合会，韩国是靠中小企业协会，全世界大部分都是靠商会组织来完成，包括奥运会在全世界举办，也都是由民间组织协助承办。如此一来，政府来负责监督民间组织，民间组织来服务，会计和出纳分离，就会防止出现权力寻租。

　　政府也不是神，这三百六十行这么细，不靠协会不靠民间组织来完成，靠政府来完成，那最后要不然就不管，要不然就是权力寻租，时间长了肯定出事儿，所以这种事情不能再怪政府了，应该从我做起，从现在做起，引入诚信机制，这里面就包括推荐人担保机制、同行监督机制和内部全员监督机制。

　　它的灵魂是同行监督机制。这也就是十八大三中全会所说的，让市场机制成为资源调配的决定性因素。也就是说，判定谁诚信谁不诚信，应该让市场机制、让同行来决定。同行最狠，同行知根知底，你要敢用地沟油，那你的同行就饶不了你。所以，奥运会就是用同行来监督这些奥运的英雄们。这些奥运英雄既是民族英雄，同时又接受同行的监督，这帮同行会负责举报他们，如果他们吃兴奋剂，将身败名裂！

　　中华慈善新闻网：所以你认为奥运机制对于构建诚信市场很有借鉴意义。

　　冯军：最重要的是诚信，因为中华民族现在啥都不缺，就是缺“诚信”俩字。这种公益比简单的捐钱啊可能更有意义，从思想上能够帮助中华民族醒过来。日本民族知道抱团，韩国民族知道抱团，而我们中华民族被麻将影响得不敢抱团，因为麻将惩罚乐于助人的活雷锋，惩罚点炮者。你为什么不敢点炮，因为你不知道抱团的对方是不是诚信。所以咱们要让好人，让诚信的人先富起来。

　　“它是把自己的成功建立在别人成功的基础上”

　　“现在中国梦时代了，中国梦时代发展经济是硬道理，中国的品牌走向世界，思路完全不一样了，所以我们需要一批活着的民族英雄。”

　　中华慈善新闻网：怎么给爱国者诚信联盟定位？

　　冯军：1968年，在墨西哥城奥运会上，坦桑尼亚选手阿赫瓦里在参加马拉松比赛进程中受伤，当他缠着绷带、拖着流血的伤腿一瘸一拐地最后一个人跨过终点线时，数万人的会场，全场肃穆，全场观众起立，雷鸣般的掌声经久不息。当被问及为什么不索性退出比赛时，阿赫瓦里笑了笑，回答到：“我的祖国从7000英里外送我来这里，不是派我来听发令枪声的，他们要我来冲过终点的。”

　　来，鼓个掌！所以你看奥运会，它是一个以爱国为主旨的平台。204个国家的运动员，没有外援，没有雇佣军，不像体育赛事、商业赛事都是有外援的。那这个来讲的话，它是以民族为单位的，以国家为单位的，以升国旗奏国歌为目标、为追求的。这些运动员来没奖金，但都是来当民族英雄的，为自己的民族争光的。

　　它是把每一个人自己的成功建立在别人和集体成功的基础上，就是每个人主观为自己，客观为社会，这么一个逻辑，这个社会就良性、就健康了。

 

　　中华慈善新闻网：联盟也是在走这个路子？

　　冯军：对。民族英雄过去有个特征，就是刘胡兰啊，雷锋啊，焦裕禄啊，孔繁森啊，只有牺牲了才能当民族英雄。现在中国梦时代了，中国梦时代发展经济是硬道理，中国的品牌走向世界，思路完全不一样了，所以我们需要一批活着的民族英雄。

　　既当民族英雄，又赚一辈子，还受人尊敬，这样才能吸引更多的人来支持中国梦，来走诚信的道路，(这)不但造福于中华民族，也能造福于全世界。参加奥运会的人，你看看许海峰，是不是既当了民族英雄，又赚了一辈子荣誉，最后还受人尊敬——他替咱们中国人把“东亚病夫”的帽子给打掉了，我们不尊敬这样的民族英雄还尊敬谁呢？而且他是活着的民族英雄，所以奥运专门创造活着的民族英雄。郭晶晶，既当了民族英雄，又赚了一辈子，赚了个好老公，还生了个漂亮儿子，过上幸福的生活，然后受人尊敬。没有负面，不靠绯闻，对吧。

　　这就是奥运，奥运完全是你说的正能量，做的是公益。所以大家对奥运原来都是简单的理解，认为它是一个简单的体育，那就糟蹋了。体育是个载体，它是政治、经济、文化的一个综合体，一个大杂烩。中华民族就缺乏这个抱团精神，所以这时候诚信很重要。

　　你爱国，你爱国干嘛？你爱国干坏事，那就不对了。那现在来讲，走的也是诚信的道路。我们今天支持了诚信的中国梦，造福了全世界，我们是要得好报的。

　　“如果还停留在传统麻将的思维里面，那你就享受不到中国梦”

　　冯军说，我们中华儿女走向全世界，不是来丢中华民族脸的，不是一开始就来抢人钱的，而是最后要完成中国梦的使命的，要让全世界最后见到中华民族都翘大拇指的。

　　中华慈善新闻网：有哪些可能会阻碍联盟发展的因素？

　　冯军：思维！中国麻将的思维。因为中国老百姓绝大多数是受中国麻将的影响。桥牌是开放的，是露馅的，是抱团的，桥牌思维是两个人抱团、沟通，然后互相点炮，互相帮助，你帮我，我帮你，所以打桥牌的两个人关系越打越好，人和人的关系会越打越默契。中央领导会打桥牌，但是老百姓普遍不会桥牌，所以出现了中央和地方老是拧着的状况，很重要的原因就是思维模式不一样。

　　中国传统麻将是勾心斗角，往死里整，为了不让你赢，宁愿拆了自己的台，宁愿自杀也不愿让你过上好日子，得神秘。(就像)过去的旧社会娶媳妇之前，那媳妇都蒙着，就跟赌博似的，不知道喜欢不喜欢，都是包办的，不能露馅。你看中国的饺子、月饼、粽子、豆沙包、春卷，都不能露馅，好东西都得藏起来，中国传统麻将是不可以露馅的，一露馅就是枪打出头鸟，什么木秀于林风必摧之等等。

　　而桥牌正好相反，桥牌是鼓励露馅，你看打桥牌的国家主食都是披萨、汉堡、三明治，都是露馅的，所以风靡全世界很好卖。而卖饺子的做不大，卖饺子的很难卖到全世界，在纽约街头卖饺子是个高风险职业，万一来个穆斯林老大爷来买牛肉馅饺子，结果你一回头找钱，人拿错了，拿成猪肉馅饺子了，完了，人家几十年宗教信仰被你一个卖饺子的毁了。

　　中华慈善新闻网：这就是你的理念，这很有意思。

　　冯军：那不然怎么做品牌啊，怎么诚信啊，你都不露馅，怎么诚信啊。即使你的内心很诚信，但老外不知道你的内心怎么回事啊。中国梦现在在打的就是奥运麻将，中国梦就是同一个世界，同一个梦想，大家一起来追求中国梦，不但中华民族来支持中国梦，让支持中国梦的老外也受益啊，这“一带一路”不就是造福于全世界的吗。中国梦不是宗教，但它允许所有的佛教徒、基督教徒，都来传播爱，是开放的，包容的，不排外的。

　　这就是奥运模式，中国梦模式，了不起啊，咱们生活在一个非常好的时代，就是个思维转换(问题)，如果还停留在传统麻将的思维里面，那你就享受不到中国梦，甚至你还讨厌中国梦，反感中国梦，但是你要转换过来的时候，你发现中国梦是中华民族唯一的出路啊。

　　中华慈善新闻网：这是一个转型期。

　　冯军：那必须得转型啊，怎么转型？抱团转型啊，你单个转型没戏。转型的话必须走两个道路：第一走诚信的道路，第二围绕着中国梦，爱国抱团，就这两个东西。那奥运的倒数第一名都是英雄，他诚信啊，他对得起他的民族啊，就是咱们中国人说的天下兴亡、匹夫有责，咱们讲了五千年了，那现在中国梦不就是这样吗？

　　在中国梦面前，我们每一个中华儿女是平等的，甭管你是一个有实力的企业家还是一个领导，一个普通的年轻的创业者，在大众创业、万众创新的时代，我们只要为中国梦添砖加瓦，只要走诚信的道路，你就是民族英雄。

　　我们中华儿女走向全世界，不是来丢中华民族脸的，不是一开始就来抢人钱的，而是最后要完成中国梦的使命的，要让全世界最后见到中华民族都翘大拇指的。中华民族走向全世界，应该具备这种精神。(王凯 焦中理 陈影)